Estética Negra: Exista e Resista

Desde cedo, pessoas negras têm que lidar com o fato de serem “diferentes” dos demais. Diferentes dos galãs de novela da televisão, ou das mulheres que reforçam um padrão de beleza branco em filmes de Hollywood. Não é surpresa pra ninguém que o padrão de beleza que temos é eurocêntrico, importado. 

Fenótipos negros, os cabelos, a cor, o nariz, foram colocados quase como defeitos. Ao longo da história tentaram apagar esses traços, criaram teorias pseudocientíficas que hierarquizam “raças” e projetos de embranquecimento populacional. Fizeram crianças acreditarem que tinham “cabelo ruim”. Somente nos últimos anos essa visão tem mudado. Até pouco tempo atrás não era tão comum ver pessoas pretas com seus cabelos naturais, muitos alisavam ou raspavam para tentarem se encaixar.

Foi por isso que surgiu a necessidade da criação de uma estética negra, que nos libertasse das amarras desses padrões estabelecidos. Além do visual, a cultura negra também é muito demonizada: a religião, o rap, o funk. Tudo isso acaba refletindo também no estilo de diversas formas, como se pode enxergar de forma clara na moda.

A Moda

A construção de uma estética negra foi e é essencial para a desconstrução desses padrões. Hoje se vê pessoas de todas as idades se expressando das mais diversas maneiras. Cortes de cabelo e penteados diferentes, tranças, dreads, o cabelo loiro platinado e o uso da durag são exemplos de como a estética tem se tornado cada vez mais forte. Espaços como salões de beleza e barbearias negras contribuem para essa difusão. 

Estilos de vestimenta como o streetwear – conhecido pelas roupas oversized, bonés, tênis e jaquetas esportivas – e o Y2K – marcado pelas calças com vários bolsos, baggy e cintura baixa – vieram das periferias negras. Além disso, o uso de cropped e calças largas, acessórios como brincos de argola, óculos juliet, correntes de prata e ouro também são uma influência negra. 

O Rap

É inegável a influência que o rap teve nesse processo. Artistas como os Racionais MC’s, Sabotage, Emicida, Criolo, Julia Costa, Tasha e Tracie trouxeram representatividade e luz para problemas sociais, sendo exemplos por sua maneira de ser e de se vestir. 

Sabotage se destaca ainda mais por ter se expressado de maneira única ainda no início dos anos 2000 com seu cabelo característico em tranças finas e curtas projetadas para cima. Suas letras traziam questões como o vício em drogas na periferia, tráfico, crime e a vida na favela do Canão na zona sul de São Paulo. Além disso, atuou no filme Carandiru (2003) de Héctor Babenco e fez trilha sonora para o filme O Invasor (2002), de Beto Brant.

Já os Racionais foram de extrema importância por terem conseguido romper barreiras na mídia, sendo capazes de colocar no ar um clipe que falava sobre o massacre do Carandiru na MTV, clipe esse que foi gravado na própria prisão e que era de uma música que tinha como um dos compositores um detento que sobreviveu.

Rappers mais jovens como Emicida, Criolo, Julia Costa, Tasha e Tracie trouxeram um ar um pouco mais leve em um cenário em que o rap já está consolidado, reinventando o gênero às suas próprias maneiras e promovendo a estética negra para as novas gerações.

Arte, cinema e cultura

A representatividade e discussão racial também se estende para o âmbito audiovisual e artístico. Por exemplo, o filme Pecadores (2025) de Ryan Coogler, leva a estética negra ao máximo, se utilizando de uma mistura de música africana e afrodescendente de várias épocas, religião, maneira de se vestir e festejar para discutir o vampirismo cultural.

No campo das artes plásticas, o artista Emerson Rocha se destaca. Conhecido no meio como de.saturno, o jovem artista é conhecido por utilizar muito azul em suas obras, fazendo referência à frase “você é tão preto que é quase azul”. Além das pinturas, ele também trabalha com moda, idealizando roupas e estampas. Sua arte traz visibilidade para conceitos e cenários comuns na estética afro-brasileira como a religião e o cotidiano.

A estética negra brasileira nasceu como uma forma de resistir à opressão e à violência, sendo um jeito de ir contra o padrão de beleza estabelecido por tanto tempo e subverter a lógica eurocêntrica que prevalece culturalmente. Por meio dela, pessoas negras reafirmam sua beleza natural, sua forma de ser e se vestir, e podem se orgulhar de serem negras.

“Eu tenho orgulho da minha cor
Do meu cabelo e do meu nariz
Sou assim e sou feliz
Índio, caboclo, cafuso, criolo!
Sou brasileiro!” 

Criolo na música Sucrilhos